По народному поверью, беременой нельзя было стричь волосы и зарисовывать свой облик (или фотографироваться). Считалось, что иначе ребенок может родиться мертвым. Чтобы не повредить ребенку, беременная не должна была подвергатъ себя эмоциональным встряскам. С этим связано множество примет: беременной нельзя в испуге хвататься за лицо, иначе на личике новорожденного может остаться родимое пятно или отметина. Она не должна сидеть на пороге или влезатъ в дом через окно. Прежде всего эти приметы охраняют женщину от неловких движений, которые могут привести к выкидышу, и от сквозняков. Но эти запреты связаны также и с символикой двери и окна. Считалось, что это - входы в иной мир, грань между домашним, безопасным, и внешним, враждебным миром. Кроме того, внешний мир мог ассоциироваться с потусторонним: не случайно иногда покойника из дома выносили через окно, чтобы он не запомнил обратной дороги, а некрещеных младенцев хоронили под порогом, чтобы каждый входящий, переступая, крестил их.

Беременной запрещалось переступать через полено, веревку и острые предметы (вилы, топор), а также через веник (считалосъ, что живущий под ним домовой может обидеться). Безусловно, это забота о безопасности будущей матери: в любом современном пособии для будущих матерей можно найти указание на то, что беременной нужно ходить осторожно, не делать резких движений ... Читать дальше »

Выбор спутника жизни для каждого человека всегда имеет особое значение. Не случайно древняя народная мудрость гласила: «Чтобы узнать все о человеке, нужно спросить, когда он родился, когда женился и когда умер». Поэтому мы считаем уместным рассказать об обряде свадьбы, выкупе невесты, девичнике и других свадебных традициях особенно подробно.

Семейные отношения на Руси с древних времен до настоящего времени существенно изменились. Однако основой их по-прежнему остаются отношения между мужем и женой, которые после свадьбы отделяются от родителей и начинают жить «своим домом». Если сравнивать русскую семью с семейными укладами других народов, то в глаза сразу бросятся явные различия. Так, например, китайская семья, как и русская, - парная моногамная, но главой новой семьи является вовсе не молодой муж, а представители старшего поколения - обычно отец мужа, который фактически руководит отношениями в новой семье. То же распределение ролей было, к примеру, и в семье казаков, где отец семейства, имевший уже взрослых женатых сыновей, считался «главой куреня» и имел полное право наказать провинившегося сына как мальчишку, несмотря на то что тот был сильнее отца и, возможно, уже имел своих детей.

Критерием отношений в семье издавна была верность. В этом смысле характерна индийская семья. Несмотря на то что она строилась при ограниченной сво ... Читать дальше »

Обряд сватовства - сговора, рукобитья - происходит по особым законам. Прежде всего, в старину сватовство обязательно устраивала сваха. Только заручившись ее помощью, жених отправлялся в дом к будущей невесте. Сваха была, пожалуй, главным действующим лицом на сговоре, поэтому, устраивая судьбу молодых, она должна была соблюдать множество условностей. Так, например, сваха не должна была садиться во все время свадебного сговора (иначе у молодых дети будут долго «сидеть» — поздно встанут на ноги). Кроме того, сваха отказывалась есть и пить, оберегая будущих детей в новой семье от обжорства и пьянства. Войдя в сени, сваха тайком похищала веник и прятала его в оборках широкой юбки во все время сговора: тогда, по поверью, сватовство должно было быть удачным. С той же целью перед началом сговора сваха грела руки у печи. Считалосъ, что в печи обитают духи умерших родственников, поэтому, грея руки, сваха оказывала им уважение и просила совета. Как только сваха входила в дом, двери немедленно запирали на крючок, чтобы случайный гость, зашедший в дом, не сглазил будущих жениха и невесту. С той же целью до окончания сговора запрещалось открывать дверь кому бы то ни было.

Свадебный сговор не устраивали в среду и в пятницу, памятуя о том, что среда и пятница считались постными днями (пост в эти дни связан с тем, что в среду Иуда предал Христа, а в пятн ... Читать дальше »