Цель приведения массива документов в Энциклопедии - не оскорбление или травля кого-либо, а предоставление возможности любому желающему ознакомиться с УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩИМИ документами в сфере религиозной безопасности.

Автор благодарит всех людей, обеспечивающих все виды сопровождения и защиты настоящего издания, включая юридическую, физическую и прочую защиту участников настоящего проекта.

Энциклопедия "Новые религиозные организации России, деструктивного, оккультного и неоязыческого характера" не ставила своими целями оскорбление религиозных чувств верующих или нарушение их прав и не направлена на это. Целью Энциклопедии являлось описание максимально большого количества нетрадиционных религиозных новообразований. Право автора на написание, включая критический анализ вероучения и деятельности тех или иных религиозных новообразований, подготовку к выходу и выпуск в свет настоящей Энциклопедии закреплено частью 4 статьи 29 Конституции России.

Люди должны знать правду о тех, кто приходит к их детям в школы, о тех, кто предлагает свои услуги на рынке медицинских и образовательных услуг, о тех кто предлагает позаботиться о душе. И утаивание или недонесение до граждан подобного рода информации, к чему так рьяно в той или иной форме, прямо или косвенно призывают некоторые немногочисленные мнимые правозащитники, нарушает конституционные права почти полутора сотен миллионов российских граждан.

Почему некоторые маргиналы, в том числе в ряде случаев ранее лечившиеся в психиатрических лечебницах, иностранные пришлые миссионеры, просто отдельные граждане должны абсолютно свободно реализовывать свои безумные оккультно-религиозные и прочие деструктивные религиозные идеи, взяв в качестве подопытных кроликов российских детей, наших детей (в настоящем издании приведено множество таких фактов)? Почему москвичи, рязанцы, томичи, новосибирцы, а с другой стороны - русские, татары, удмурты, евреи, башкиры должны беспрепятственно и бессловесно отдавать своих близких для оккультно-целительских опытов или для вовлечения в секты? Почему мы должны позволять ущемлять десятки наших прав, закрепленных как Конституцией РФ, так и Семейным и Гражданским кодексами, иными федеральными законами? И все это в угоду каким-то сомнительным личностям, возомнившим себя “реализованными личностями”, “божественными проявлениями”, “радастеями”, “планетарными педагогами Духа”, “саньясинами”, “представителями Махатм”, поборниками “разумных шаровых молний” и т.п., в угоду реализации единственного их права - права на свободу совести, кстати, довольно сильно ограниченного той же Конституцией России??? Никто не вправе реализовывать свои права в ущерб правам других!

Если не работает российское законодательство, полное пробелов в данной проблематике, если по ряду причин бездействуют правоохранительные и правоприменительные органы, то это еще не значит, что в отношении нетрадиционных религиозных организаций никто не вправе высказать свое собственное критическое мнение, дать собственную оценку, пусть даже она будет противоположна тем, которые адепты покупают за деньги у некоторых ангажированных религиоведов.

Существует еще общественное мнение, пресекать которое никто не вправе. Статья 29 Конституции РФ гласит: “1.Каждому гарантируется свобода мысли и слова... 5.Гарантируется свобода массовой информации. Цензура запрещается”.

И первое, и второе издания настоящего справочника вызвали, с одной стороны, огромное количество положительных отзывов со стороны авторитетных государственных органов, депутатов Государственной Думы РФ, политиков, ученых, православных архиереев и священников, а с другой - целую бурю истеричных, слабо мотивированных претензий со стороны самих сектантов и, в первую очередь, ряда мнимых правозащитников (последний термин в отношении указанных правозащитных организаций - это личное убеждение составителя Энциклопедии, право на которое закреплено Конституцией России).

Так, Московская Хельсинская группа и объединение “РОО содействия утверждению свободы совести в обществе” издали в 1998 году тенденциозный сборник “О нарушениях прав человека в сфере свободы совести в Российской Федерации” (Москва, 1998), в котором подвергли резким нападкам второе издание настоящего справочника. При этом аргументами, подкрепляющими их утверждения, неназванные авторы этого сборника себя решили не утруждать, считая, видимо, что их слово имеет нормативно-правовой статус. Авторы указанной книги, нисколько не скрывая того, используют двойные стандарты. По их мнению, ни в коем случае нельзя критиковать лишь деструктивные религиозные организации. В отношении Русской Православной Церкви же, как они считают, можно использовать любой самый отвязный стиль нападок, нисколько не заботясь о правах православных верующих, их религиозных чувствах и личном достоинстве.

Функционеры Московской Хельсинской группы и “РОО содействия утверждению свободы совести в обществе” попытались представить такие описанные в справочнике известные оккультно-религиозные организации, как Школа Олега Андреева, “Храм Шеол”, “Новый Акрополь”, “Рэйки”, нерелигиозными, чем продемонстрировали свою полнейшую некомпетентность в освещаемых вопросах, полнейшее отсутствие знаний и интереса к предмету, о котором пишут. Например, “Рэйки” вообще была названа “нерелигиозной группой гимнастики” (там же, с.32). Чего проще было заглянуть хотя бы в одну единственную книгу по “Рэйки”? Если бы мнимые правозащитники из указанных организаций потрудились это сделать, то на них бы буквально обрушился целый вал оккультной терминологии. И они бы осознали, что назвать “Рэйки” гимнастикой (в этой оккультно-религиозной системе целительской направленности вообще нет ни одного гимнастического упражнения) - это все равно, что назвать “Рэйки”, например, разделом в геологии или ботанике.

Но глупые утверждения, ни на чем не основанные, и безосновательные обвинения справочника - это еще полбеды. Самое возмутительное, что эти организации присвоили себе функции цензора, самостоятельно присвоили себе право решать, что, кому и как писать. Вот, например, какое вопиющее утверждение содержится в указанном сборнике: “Этот справочник, выпущенный без упоминания имен составителей, является внутрицерковным пособием, предназначенным в помощь епархиальному миссионеру, и никоим образом не предназначен для использования в качестве инструктивного документа в работе государственных структур. Он может использоваться госслужащими по отношению к общественным и религиозным организациям только для личных целей” (там же, с.32).

Кто наделил указанные организации функциями цензуры и разрешил нарушать п.5 статьи 29 Конституции РФ???! Такое ощущение, что они вообще не читали Конституцию России.

Вообще в России ныне есть целый ряд деятелей, которые совершенно ошибочно называют себя правозащитниками. Нельзя назвать, к примеру, сантехником человека, который занимается исключительно только откручиванием кранов и то только против часовой стрелки. Точно так же нельзя назвать правозащитником даже в одной сфере свободы совести человека, который занимается исключительно отстаиванием интересов (именно интересов, а не прав!) оккультно-религиозных или деструктивных религиозных организаций в ущерб десяткам прав миллионов граждан Российской Федерации. Для таких деятелей существует несколько иной термин. И это тоже личное убеждение составителя Энциклопедии, защищенное Конституцией России.