Начинаем работу непосредственно по сектам. Сегодняшняя тема у нас "мормоны". Хронологически - это первое из новых религиозных движений. Я хотел бы сделать маленькое предисловие. На прошлой лекции мне пока- зали книжку, изданную в Петербурге, которая называется "Современные ереси и секты в России". Предыдущее ее издание называлось "Католичест- во, протестантизм, сектанство". У меня есть некоторый "зуб" на преды- дущее издание. Во-первых, потому что такое издание - пиратское. Они издали, в частности, мои тексты без подписи, не спросивши меня,но вто- рое издание мне по-прежнему не нравится. В общем-то, пожалуйста, поль- зуйтесь. Но у меня есть принципиальное возражение, потому что нельзя смешивать католичество, протестанство и секты под одной обложкой. Я сейчас вам выскажу свою точку зрения, чтобы вы знали с каких позиций мы будем говорить с вами о сектах. Прежде всего, я категорически против участия инославных в та- инствах Православной Церкви. Я считаю, что священник, который причаща- ет инославных, совершает не только дисциплинарную, но и догматическую ошибку. Он не понимает смысла Причастия. Более того, я не сторонник теории ветвей в том смысле, в каком обычно ее употребляют, что Православие, католичество, протестантизм - ветви единого древа Христианства. Я считаю, что это совершенно непра- вильно. Если говорить о древе Христианства, то есть единое древо Пра- вославной, Соборной, Апостольской Церкви, ветви которого - это пра- вославные поместные церкви - элладская, болгарская, сербская, русская и т.д. Но у древа Православной Церкви было больше ветвей. Некоторые ветви отпали от нее. Они более уже не на древе, но тем не менее мы не можем говорить, что католики и протестанты вообще никакого отношения к христианству не имеют. Это очень серьезно. Это даже была бы, наверное, хула на Святого Духа. Даже отпавшая ветвь все-таки сохраняет хотя-бы форму того древа, от которого она отпала. И тут очень важно, где проводить границу. Есть апостольское сравнение Церкви с телом. Если человек теряет и утрачива- ет какие-то члены своего тела, то это не значит, что его человеческая полнота уменьшается. То, что наша Церковь утратила некоторые свои чле- ны, не означает, что ее полнота нарушена. Ее церковная полнота, полно- та истины, по-прежнему сохраняется. Но, тем не менее, действительно существует разделение христианства. Это должно быть трагедией каждого члена Церкви. Действительно, мы молимся об объединении всех православ- ных церквей.

Поэтому я против того, чтобы всех валить в одну кучу - и протестантов, и католиков, и сектантов. Я очень много могу делать вместе и с протестантом и с католиком. Например, подписывать с ними документы, заниматься благотворительностью, участвовать в конференци- ях, вступать в совместные организации и т.п. (безусловно, без участия в совместных богослужениях ). Могу делать много такого, чего никогда не стану делать вместе с мормоном, мунитом, сайентологом или иным сек- тантом. Итак, мормоны. Их официальное название "Церковь Иисуса Христа святых последних дней". Я думаю, каждый из вас видел на наших улицах таких молодых людей, которые обычно ходят по двое с военной выправкой, в черных галстуках и белых рубашках, с рюкзачками, и на груди у них таблички черные, на которых написано, например, "старейшина Джим" или "старейшина Джо". Один мой знакомый вел разговор со "старейшиной Васей" и "старейшиной Федей". Они были иностранцы, один - из Бело- руссии, а другой - из Украины. Эти старейшины - мармоны, которые весь- ма активно занимаются миссионерством. Каждые 4,5 минуты в мире появля- ется новый мормон - новый член "Церкви Иисуса Христа святых последних дней". Сейчас они занимаются миссионерством у нас в России и, как пра- вило, их воспринимают как еще одну протестантскую конфессию. Многие думают, что мормоны - это такие протестанты, у которых есть в дополнение к Библии еще одна какая-та книга Мормона, в которой и содержится все то, что отличает их от других протестантов. Я знаю одного священника, который много подвизается в деле работы с сектанта- ми. Он присоединял бывших мормонов к Церкви по чину присоединения от- павших в реформатство. Но это ошибка, потому что мормоны никакие не реформаты, никакие не протестанты. Мормонов можно принимать в Церковь только через крещение, потому что мормонство - это язычество, это нео- языческая секта. Основателем мормонства является Джозеф Смит, написав- ший "Книгу Мормона". На самом деле в "Книге Мормона" никаких мормонских вероучений не содержится. Основные их вероучительные дисциплины содержатся в других двух книгах, которые для них не менее священны, чем "Книга Мормона", но которые непосвященным они не очень любят показывать. Одна из этих книг называется "Доктрины и заветы", а другая "Драгоценная жемчужина". Обе книги также написаны Джозефом Смитом. Джозеф Смит родился 23 декабря 1805 года в очень бедной семье в Америке, в штате Нью-Йорк. Родители его были протестантами по про- исхождению, но в церковь они не ходили, считая, что ни одна из извест- ных им церквей не содержит истины. Они были несколько склонны к эк- зальтациям и к разным видениям. У отца Джозефа были какие-то странные видения, то во сне, то наяву. Одним из семи детей в этой семье был Джозеф. Семья была очень бедная, и они часто говорили о сокровищах индей- цев, которые где-то были закопаны, и вот их нужно найти и раскопать, и тогда они разбогатеют. Поиски сокровищ в то время в Америке было попу- лярным занятием.

Джозеф с детства ходил и всюду искал клады, и вроде у него был какой-то камень, глядя в который он якобы мог обнаружить, где зарыт клад. Он сумел убедить окружающих, что он действительно может это сделать. Даже какой-то фермер издалека приехал, чтобы попросить Джозефа найти ему минеральные ископаемые на его ферме. По всей види- мости, Джозеф занимался одной из форм оккультизма, надеясь вызыванием духов найти клад. Но это у него не выходило . В 1926 году он был прив- лечен к суду за шарлатанство и за обманное вымогательство денег за по- иски клада. По рассказам Джозефа, в самом раннем возрасте ему были не- кие откровения, первое из которых он относит к 1820 г. Однако, впервые он рассказал о них только 1832 г. Он рассказал, что однажды он ушел в лес для молитвы. Это было в 1820 г. Во время молитвы его вдруг накрыло темное облако, и в середине облака появилась колонна света, и в этой колонне света он увидел двух личностей в белых одеяниях. И одна из этих личностей, окруженная ка- ким-то великолепием, которое выше всякого воображения человеческого, назвала его по имени, а потом показала на другую и говорит: "Это сын мой возлюбленный, его слушайся". Это ему явились якобы Бог Отец и Бог Сын. Казалось бы, когда такое происходит, то первое желание человека упасть на лицо свое, закрыться и сказать: "Господи, не ко мне, я чело- век грешный". Но Джозеф отнюдь не растерялся и вступил в такой вполне свойский разговор с явившимся ему "божеством", он тут же спросил: "А какая из всех христианских церквей правильная?" На что он получил от- вет: "А ни одна из них неправильная. Нет правильной церкви". Тот от- вет, к которому он с детства привык в своей семье, как считали его ро- дители. Дальше эти существа сказали, что все существующие христианские церкви - это мерзость в наших глазах. И больше ничего за этим видением не последовало. А несколько лет спустя, в 1826 г. Джозефу было второе ви- дение, как он рассказывает. Что там было на самом деле , мы не знаем. Это видение было в его спальне, когда он молился перед сном Богу об избавлении от грехов. Но не от больших, а так по "мелочам" - от похот- ливости, блуда и проведения времени в плохих компаниях (кстати, эти грехи так и сопровождали его до конца дней). В ответ на эту молитву явилось облако света, в середине которого была некая личность, за- висшая над землей. Она снова назвала его по имени и представилась как ангел - Мороний. Этот ангел рассказал ему много чего интересного, в частности то, что есть некая книга, написанная на золотых листах. Она сейчас погребена.

Джозеф же должен будет ее откопать и перевести, но место ее будет указано тогда, когда он найдет нужного человека. По указанию "ангела Морония", этим нужным человеком оказалась барышня Эмма Хейл, за которую Джозеф уже, оказыва- ется, сватался раньше, но получил "от ворот поворот" от отца невесты. После такого настоятельного свидетельства "свыше" Джозеф тайно увозит Эмму против воли отца. В январе 1827 года они вернулись в Пенсильванию и поженились. После этого ему снова явился "ангел Мороний" и указал место, где находятся золотые листы - таблицы. Джозеф их откопал , при- нес домой и принялся за перевод. Это собственно и было то, что впоследствии стало известно как книга Мормона. Толстая книга, страниц 700. Написана библейским стилем. Даже напечатанные на бумаге 700 страниц - это тяжелая книга, но представьте себе 700 страниц на золотых листах, кто это может поднять и унести. Я себе такого человека, честно говоря, не представляю. Нали- цо некое несовпадение. Поскольку Джозеф был из бедной семьи, то образования он никакого практически не получил, был человеком малограмотным. Писал он мало и с трудом. А для перевода этих книг с "древнеегипетского языка", на кото- ром якобы они были написаны и которого он не знал, нужен был перевод- чик. И вот переводчиком стал сам Джозеф, а писцом - его жена Эмма Смит. Вначале Джозеф пользовался такими магическими кристаллами, кото- рые он называл "урим" и "туммим", которые якобы были закопаны вместе с этими золотыми таблицами, в которые он смотрел. Таблицы лежали в сун- дуке под кроватью, а он глядел в шляпу, где якобы лежали кристаллы, и диктовал жене, что нужно писать. А потом у него появился тоже какой-то камень (как вначале камень для всевидения и камень, чтобы сокровища отыскивать). И опять камень был в шляпе. Он голову свою в шляпу опускал и оттуда диктовал, а жена записывала. Золотых таблиц кроме не- го не видел никто, как-то мало обращалось на них внимания. Его небрежное отношение к таблицам открылось еще в 1828 г., когда он дал законченный перевод своему приятелю, чтобы тот почитал, а тот потерял перевод. И другого перевода не было. Поэтому Джозефу вдруг пришлось начинать все сначала. Он думал, как ему начинать сначала, и тут очень своевременно явился к нему опять "ангел Мороний", который сказал ему: "Знаешь, то, что ты перевел, не переводи, а переведи дру- гую часть, чтобы у тебя не было совпадений в твоем переводе, потому что он найдется и вдруг окажется, что переводы отличаются". Очень сво- евременное откровение. И вновь начался этот процесс перевода, во время которого он познакомился уже действительно с грамотным человеком, ко- торого звали Оливер Коудери. Оливера Коудери можно вместе с Джозефем Смитом считать вторым основателем мормонской церкви. Тот стал его секретарем и писцом. Джо- зеф, правда, получил откровение, что этот Оливер должен стать и пере- водчиком, потому что ему одному тяжело делать перевод, но Оливер восп- ротивился и сказал, что не может. И пришло второе откровение, что есть только один переводчик. Интересна еще одна деталь из жизни Джозефа Смита. В том же 1828 г., когда он потерял перевод и занимался вторым переводом, когда ему уже было откровение, что все христианские церкви не истинные и все они мерзость перед глазами Господа, он вступил в методистскую церковь. И был несколько месяцев ее членом вместе со своей женой, покуда он отту- да не был изгнан за занятия оккультизмом. Это сохранилось в архивах церкви. В 1829 г. Смит и Коудери вместе отправились в лес, и там им было новое видение (интересно, что как и большинство ранних мормонских отк- ровений все происходит в лесу). На сей раз явился "Иоанн Креститель" в виде ангела, который рукоположил их в аароновское священство. После этого Оливер Коудери потребовал, чтобы ему показали золотые таблицы. И вскоре они еще с одним сотрудником Смита опять были в лесу, и опять было какое-то видение, во время которого они видели некие таблицы. И вот это свидетельство содержится в начале книги Мормона.

Там говорится следующее: "Я, Оливер Коудери, вместе с Джозефом Смитом видели золотые таблицы, с которых Джозеф Смит делал божественной силой перевод, и нам было дано видеть эти таблицы". Интересно, что сам Джозеф никаких таб- лиц им не показывал. Что-то они в лесу видели, но совсем не то, с чего Джозеф делал перевод, не те таблицы, которые у него якобы лежали дома. И вскоре после этого, в том же 1828 г,, произошло второе рукоположение Смита и Коудори, во второе священство - священство Мелхиседека. На этот раз явились "апостолы Петр, Иоаков и Иоанн". И они сказали, что восстановлено священство, которое было утрачено в ранней церкви и те- перь оно уже до конца веков не прервется. Что на там самом деле произошло, мы не знаем. Можно предполагать (судя по тому, что Джозеф Смит об этом рассказывал гораздо позже), что он попробовал сыграть в игру с этими таблицами, но вдруг его семья ему поверила. И он решил рискнуть, а почему бы не попробовать дальше и вот таким образом все это началось. Хотя, судя по тому, как он описывает эти "откровения", возможно, какие-то откровения у него и были. Правда, откуда эти идут откровения, нам тоже совершенно очевидно. По своему описанию они достаточно характерны для явлений темных сил. И с тех пор Джозефу Смиту до конца его жизни шла бесконечная череда "откровений" по самым ничтожным поводам, которые отвечали на все вопросы, помогая ему управлять растущим числом своих сторонников. Наконец, в 1830 г. был закончен перевод "Книги Мормона", текст был завершен, и она была опубликована за счет последователей Джозефа Смита и стала продаваться за 1 доллар и 25 центов, что по тем временам было очень большой суммой. Что содержалось в этой "Книге Мормона"? Это такое псевдобиб- лейское повествование, в котором говорится о судьбе 10 потерянных ко- лен Израилевых, часть которых отправилась на корабле в Америку. И вот там в Америке они поселились, и стали жить новой жизнью. И построили там храм Соломона заново, свой храм, расплодились и заселили всю зем- лю. От них произошли американские индейцы. Интересно, что согласно "Книге Мормона" туда прибыло несколько сот человек, которые очень быстро стали размножаться, но каким-то образом буквально через несколько лет они начали строить храм Соломона, который они за 19 лет построили. Вот это очень интересно. Насколько мы знаем по Библии, храм Соломона строило 50 тыс. человек и строили его очень долго. И вот ка- ким образом эта кучка поселенцев, большинство из которых были женщины и дети, могли построить такое большое здание, остается загадкой. Даль- ше "Книга Мормона" повествует об их жизни в Америке. Очень многое там на самом деле просто переделанные библейские истории. Есть там и свой Давид, естественно, под другим именем. Есть и свой Иоанн Креститель, и многое другое повторяется. Но в конце концов произошло между потомками 10 колен разделение и одни из них были за свои грехи наказаны от Бога темной кожей и чертами лица индейцев, а другие остались белыми. Индей- цы в конце концов расплодились и уничтожили белых. Эта "Книга Мормона" была якобы в основном написана человеком по имени Мормон, который был последним из этих белых израильтян, живших в Америке. Произошло это в VI веке по Р.Х. Он написал эти хроники на таблицах. После чего он таб- лицы закопал, и впервые они были открыты Джозефем Смитом. Там также говорится, что Христос по воскресении Своем также явился и в Америку к этим самым людям. У них Он тоже назначил 12 апостолов, повторил Нагорную проповедь и предсказал, что вскоре придет опять. Итак, естественно, возникает вопрос, откуда эта книга произошла. И тут на этот счет есть несколько теорий. Одна из теорий такая: был некий писатель, который умер незадолго до публикации "Книги Мормона", который как раз писал фантастические истории о жизни индейцев и кото- рый вроде эту книгу и написал.

Джозеф нашел рукописи и издал их от своего имени. Но нынешние мормоны возражают, что рукопись не сохрани- лась, поэтому доказать подобную теорию нельзя. Доказать, действитель- но, невозможно. Но на самом деле жизнь индейцев и связь их с потерян- ными племенами Израиля - это тема, которая в Америке в то время широко обсуждалась. Поэтому, безусловно, Джозеф слышал о ней. И даже если бы того потерянного романа и не существовало, из той или другой литерату- ры, которая существовала на этот счет он вполне мог заимствовать очень много историй. Тем более, что в "Книге Мормона" есть много параллелей с рядом существующих публикаций. Судя по рассказам и воспоминаниям ма- тери Джозефа, у него было очень бойкое воображение. Он с детства им рассказывал истории о бывших обитателях этой земли, так что возможно он кое-что и сам сочинил. Во всяком случае, книга была опубликована, и с этого началась история мормонской церкви, потому что буквально через несколько недель после того, как книга была опубликована, состоялось первое учредитель- ное собрание мормонской церкви. Поначалу она называлась церковь Иисуса Христа. В ее уставе говорилось, что ее лидер должен быть провидцем, переводчиком, пророком, апостолом Иисуса Христа, старейшиной церкви через волю Божию (это в уставе первоначальной мормонской церкви на- писано). И было установлено, что всеми этими качествами обладает Джо- зеф Смит. Одной из характерных черт новой церкви была вера в продолжение откровения. Что откровения все время продолжаются, и руководитель церкви должен постоянно эти откровения получать, что откровения Новым Заветом не завершаются, что есть постоянные как бы надстройки, идут все новые и новые заветы. И вот тут очень интересно, что откровений было много и некоторые из них были вполне ошибочными, т.е. Джозеф говорил, например: "идите туда-то и там получите то-то" - люди шли и не получали. Как-то эту проблему нужно было решить, и решилась она очень просто. Джозеф объ- явил, что есть откровения от Бога, есть откровения от людей и есть от- кровения от дьявола. Дескать, пророк их получает все подряд, а там разбирайся какие откуда, это дело ваше. Мы знаем, что мормоны не курят табака, не употребляют алкоголь, не пьют ни чая, ни кофе. Это тоже вроде бы основано на откровениях Бо- жиих. Интересна история о том, как произошло это откровение. Джозеф поначалу занимался активной миссионерской деятельностью, также как и его первые последователи. Поэтому дом все время был переполнен местны- ми фермерами, которые приходили, чтобы расспросить его об этом новом учении. Естественно, фермеры были народ неотесанный: они жевали табак и сплевывали на пол. Жены первых мормонов были недовольны. Как-то Эмма Смит - первая жена Джозефа Смита - в сердцах сказала: "Почему тебе не приходит откровение, чтобы не пользоваться табаком?" На что присутствующие мужчины заметили: "А тогда вот пусть было бы и открове- ние, чтоб вам кофе не пить". И, действительно, откровение последовало. Новая община росла и вступила в некоторые сложности с окружающими жителями из-за такого своего нестандартного образа жизни, из-за стран- ной веры и многих практик, которые смущали людей. Поэтому начались бесконечные странствия мормонов: они переезжали из одного места в дру- гое, когда Джозеф объявлял, что вот там следующее место, я открыл, это воля Божия. Мы переезжаем туда, это будет вам земля обетованная наве- ки. Вся община снималась с места и переезжала туда. Там через несколь- ко месяцев начинались опять прения с местными жителями. Во время одно- го из таких скандалов к Джозефу Смиту ворвалась толпа. Его обмазали смолой, обваляли в перьях и таким образом протащили по всему городу. Скорее всего, это было вызвано тем самым "небольшим" грехом распутства, о котором он молился вначале. Как раз в эти годы он начал вводить многоженство. Очевидно, его линчевание было вызвано именно этим обстоятельством. Интересная история произошла около 1833 г., когда в г.Киркленде, штат Охайя, где жили тогда мормоны, появился торговец древностями, у которого был древний египетский папирус. Он услышал, что Джозеф Смит - переводчик с древнеегипетского, и он ему принес свой папирус, чтобы тот его перевел. Джозеф Смит ужасно обрадовался, что есть возможность доказать реально свои способности. Приобрел у него папирус за 2000 долларов (тогда это было невероятно большие деньги), разработал "древ- неегипетский алфавит", сделал перевод и издал его как "Книгу Авраама", которая входит в число мормонских святых книг. Оригинальный папирус считался потерянным в огне.

Каково же было удивление всех, когда в 1967 г. он был обнаружен в музее "Метрополитен". Папирус прочитали, и он оказался никакой не книгой Авраама, а обыкновенным погребальным распоряжением. Для мормонов было большой сложностью эту историю за- мять. Но именно тогда, после" линчевания" смолой и перьями, Смит рассказал о своих новых откровениях, явно с целью поправить свое по- шатнувшееся положение. В итоге после многих сложностей и заключений в тюрьму мормоны пе- реехали из города Киркленда в город Наву в штате Иллинойс, где Джозеф Смит провел свои последние годы, с 1838 по 1844, когда он был убит. Именно там он написал книги "Доктрины и заветы" и "Драгоценную жемчу- жину". Теперь время поговорить о многоженстве мормонов. Начало много- женства относится к 1831 г., когда Джозеф обратился к одной 12-летней барышне, сказав ей, что она будет его первой второй женой, первой мно- гоженской женой. Это "откровение" немного запоздало, так как первая многоженская жена у Джозефа уже была, и брак с ней был заключен, изви- няюсь, в стоге сена. После этого пошли многие и многие жены, чем, естественно, была недовольна Эмма Смит. Она пыталась бороться с этим, но положение ее было двойственным: она с одной стороны зависела от от- кровений мужа-пророка, а с другой... Одним словом - бедная женщина. В конце концов именно многоженство и свело Джозефа в могилу, по- тому что для подтверждения "откровений" другие мормоны также стали се- бе брать много жен, и тем самым еще больше осложняли отношения с окру- жающим миром. У самого Джозефа Смита их было по разным подсчетам 27, 48 или 84. И по крайней мере от 7 женщин, помимо Эммы Смит, у него бы- ли дети. Несмотря на трения с окружающим миром Джозеф был опьянен властью и в 1844 г. даже стал кандидатом в президенты США и открыто говорил о мировом господстве мормонов, и что его необходимо провозгласить импе- ратором. Кончилось все это довольно плачевно. Часть самих мормонов, возмущенная подобным поведением своего руководителя, отделилась и соз- дала собственное издательство, где печаталась антисмитовская литерату- ра. Смит приказал своим сторонникам ворваться в эту типографию и разг- ромить там все. Это было с удовольствием проделано. После вмешательст- ва властей Смита с братом посадили в тюрьму, но народ этим уже не успокоился, и на следующий день разъяренная толпа ворвалась в тюрьму. Смит с братом были застрелены. Но, как и следовало ожидать, мертвый пророк оказался более полезен чем живой. По смерти Смита движение мор- монов стало развиваться еще больше. Следующим лидером мормонов стал Бригам Янг. После ожесточенной борьбы за власть он был назначен новым пророком. Бригам возглавил ве- ликое мормонское переселение в то место, которое теперь называется штат Юта. Шли они без определенной цели туда, где было меньше поселен- цев, с кем можно было ссориться, и побольше свободной земли. Это было сложное и мучительное передвижение, которое закончилось на берегах ве- ликого соленого озера. Там был основан город, который теперь называ- ется Солтлейк-Сити (город соленого озера). Бригам Янг оказался очень толковым организатором и строителем. На самом деле своим существовани- ем церковь мормонов обязана именно ему. Были и скандалы, один из кото- рых - знаменитая мормонская война, которую объявило правительство США. Тогда мормонов еще больше оттеснили вглубь, чему, впрочем, они не осо- бенно сопротивлялись. Только в 1857 г. произошло страшное кровопроли- тие, когда мормоны вырезали сто поселенцев-немормонов вместе с их же- нами и детьми.

Сначала мормоны пытались свалить все на индейцев, но это не удалось, и хотя самому Бригаму Янгу удалось избежать от- ветственности, его ближайшие помощники были осуждены и повешены. Тем не менее, существуют прямые доказательства, что Янг знал о готовящемся кровопролитии и вполне одобрил его. Эта страница жизни мормонов нашла свое отражение в детективе Конан Дойля "Этюд в багровых тонах". Сам Бригам Янг жил до 1877 года, было у него 70 жен, 56 детей, одним сло- вом, он был довольно импозантной личностью. По смерти Бригама самым важным событием у мормонов была отмена многоженства. Это решение давалось им очень трудно, так как Янгу было ясное и недвусмысленное откровение: "Тот, кто будет выступать против многоженства, которое Я Господь Бог устанавливаю на веки, будет ист- реблен от лица живых и никогда не увидет спасения". Таким образом мно- гоженство было как бы "догматом" их учения. Но встал вопрос о том, что Юта становится федеральным штатом со всеми вытекающими отсюда последствиями, в том числе для мормонов появилась возможность избирать и быть избранными и другие льготы. По существу мормоны оказались заг- нанными в угол, и тогдашнему их руководителю опять-таки вовремя яви- лось новое откровение об отмене многоженства. Это было в 1890 г. Все это, конечно, хорошо, но можно представить, что было со всеми этими несчастными женщинами, т.к. настоящей женой считалась только первая, и все остальные оказались просто на улице без средств к существованию. Сейчас настало время поговорить о вере мормонов. Были передачи и по телевидению о церкви мормонов как последователях Иисуса Христа и ревнителях семейных устоев, но на самом деле многоженство является не- отъемлемой частью их "богословия" (если это можно так назвать). Организация мормонской церкви. Структура у нее очень жесткая и очень эффективная. Нижайшей ячейкой церкви является "Отделение" численностью от 250 до 500 человек. Как только Отделение достигает своей верхней границы, оно автоматически делится на два отделения по 250 человек с тем, что те опять вырастут и снова разделятся. Отделе- ние, собранное в одной географической местности, составляет один кол (как у поселенцев на западе, где они втыкали кол, там и становилась их территория). Поэтому Отделения группируются в колы. Глава Отделения - епископ. Глава кола - президент кола. Церковью управляет совет семи- десяти с президентом, над которым стоит совет 12 апостолов со своим президентом, и на самом верху - пророк. Два раза в год проводятся всеобщие собрания, на которых избираются новые должностные лица. Нужно сказать, что выборы мормонских должностных лиц очень интересны. Они похожи на те выборы, которые были у нас лет десять назад. Сверху наз- начается кандидат и объявляется собранию, что вот у нас есть такой кандидат, давайте за него голосовать. Все единогласно голосуют. Ситуа- ция очень понятная. Считается, что каждый из мужчин мормонов имеет священство Аароново, а избранные имеют священство Мелхиседеково. Свя- щенники их - только мужчины, женского священства у них нет. Раньше бы- ло запрещено чернокожим иметь какое-либо священство, но в 60-е годы, когда началось движение за гражданские права, опять у мормонов было новое откровение, и чернокожим было позволено принимать священство. Теперь о самом мормонском вероучении. Оно изложено в основном в двух книгах: "Доктрины (или вероучения) и заветы" и "Драгоценная жем- чужина". Мормоны веруют в то, что есть много богов. У каждого бога есть своя индивидуальная планета, которой он правит, или своя галактика. Каждый бог имеет физическое тело, когда-то рождается (или через ко- го-то), сам зачинает детей, и так происходит бесконечное число раз. Через годы развития от бога и богини родился ребенок под именем Эло- гим, который и стал нашим богом. Живет он на планете Колоб, имеет мно- жество своих богинь и производит от них много детей. Итак, его зовут бог Элогим (это библейское название). Сам он имеет физическое тело и множество его богинь имеют физические тела, но рождают они духов. Ду- хам нужно воплотиться для того, чтобы самим обрести физическое тело и развиться в своих богов. Первых своих духов, которых родил Элогим, звали Иисус и Люцифер. Потом родилось еще много других духов, и когда их наплодилось великое множество, собрался совет богов, на котором ре- шалось, что делать с планетой Землей. Нужно было создать такую плане- ту, чтобы на ней эти духи воплощались и получали физические тела, в которых они уже дальше смогут развиваться дальше. Люцифер, который с самого начала хотел человека лишить свободы, посоветовал себя назна- чить Спасителем этой новой планеты.

А его брат Иисус со своей стороны сказал, что у человека должна быть возможность выбирать между добром и злом, между спасением и осуждением. Приступили к голосованию и решили, что Иисус был прав и приняли мнение Иисуса. Люцифер начал восстание и увлек за собой треть духов, которые присоединились к его восстанию. Поступив так, он сделался сатаной, и все, которые к нему присоедини- лись, лишились возможности обрести физические тела. Они остались толь- ко духами. Но вот часть духов, которая последовала за Иисусом и боро- лась с Люцифером и его духами (некоторые из них дрались храбро и отча- янно) получили в награду физические тела с белой кожей, красивые, а другие струсили, держались сзади и были наказаны плоским носом и чер- ной кожей и лишением возможности получить священство (теперь понятно, почему чернокожим у мормонов нельзя было получать священство). Мормоны отрицают безмужеское зачатие Христа. Говорят, что бог Элогим спустился в физическом теле на землю и там он зачал физическое тело для своего сына первородного Иисуса. После распятия своего и воскресения Иисус явился в Америку, но про это мы уже говорили и там он обещал второе свое пришествие и Царство Божие на земле. Те духи, которые были созданы, воплощались на земле в физические тела. В XIX в. появилась, наконец, мормонская церковь и истинная вера. Именно в мормонской церкви люди могут обрести спасение, люди могут на- конец-то достичь высшей цели своего существования, а именно стать бо- гами и творить новые планеты, продолжить то самое, что было во всей истории. Дальше все зависит от нас. После смерти есть четыре места, куда может попасть человек. Первое место - это стать богом и творить новые планеты. Это - высшая сфера, рай. Там можно общаться с Богом От- цом, с Богом Сыном и с Богом Святым Духом. Кстати мормоны говорят, что верят в Троицу. Но для них Троица это совсем не то, что для нас. Для них Троица - это лишь те боги, которые ответственны за нашу планету, а вообще там существует бесчисленное множество богов, но об этом они не любят говорить, просто как бы другие боги нас не касаются. Следующее место - это не совсем рай, туда Бог Отец не спускается, но Бог Сын и Бог Святой Дух туда каким-то образом нисходят, туда попа- дают праведные немормоны, которые хотели бы стать мормонами, но по ка- ким-то обстоятельствам не смогли. Первое место называется Телестриум, телестримское царство, а второе называется Террестриум, т.е. земное царство. Потом есть еще подземное царство, куда попадают грешники. Там совсем плохо, несладко, но иногда спускается Святой Дух, чтобы их уте- шать. И есть еще четвертое место, где уже тьма кромешная и никто туда не спускается, там просто ужас что такое. В это место попадают мормо- ны, которые отреклись от своей веры. Это еще хуже ада. Важнейшей частью мормонского культа является храм. Храм - это совсем не то, что мормонские молитвенные залы, куда они собираются по воскресеньям, вместе молятся и устраивают свою версию причастия. Хра- мов не так много. В Восточной Европе пока один храм - в Восточной Гер- мании. Кажется, хотят строить еще один в Петербурге для Восточной Ев- ропы. В храм вход для немормонов закрыт и даже из самих мормонов во внутреннюю территорию далеко не каждый мормон может ступить, а только мормон, получивщий рекомендации от своих руководителей, своих прези- дентов, епископов. Там уже происходит настоящее посвящение в полноп- равные мормоны, потому что те внешние мормоны до конца мормонами не являются. В рай-то они попадут, но богами не станут, планеты свои не смогут сотворить. Настоящий мормон - это тот, который прошел храмовые церемонии крещения и запечатления. Храмовые церемонии были разработаны Дзозефом Смитом после 1842 г., когда он вступил в масонскую ложу, и повторяют собой масонские об- ряды (очень много масонской символики). В храме мормон проходит много- численные крещения за мертвых и многочисленные браки. Свой первый брак настоящий мормон должен "запечатлеть" в храме и потом уже могут быть другие браки, также в храме. Во время храмовых церемоний мормон полу- чает новое имя, которое он никому не должен говорить, его знает только он сам и Бог. При воскресении Бог позовет его по его имени и он воск- реснет. Если он имени своего не знает, тогда у него будут сложности, он не откликнется. И, больше того, мормону говорят имя его жены. И это имя знает эта женщина, ее муж и Бог. По воскресении они зовут своих жен по именам, и те уже тогда воскресают. Довольно широко известно, что мормоны крестятся за мертвых. Отку- да это взялось? Такая проблема возникла у Джозефа Смита. У него был брат, который умер еще до того, как Смит основал свою церковь. Как бы ему спастись? Ведь по-настоящему спастись могут только мормоны. И поэ- тому Джозеф Смит решил креститься за своего брата. Он сказал, что меня зовут не Джозеф Смит, а так-то, "я крещусь", и брат таким образом в царстве духов получил возможность крещения и стал мормоном. Поэтому мормоны собирают данные по всем людям, которые существовали на земле. Человек, обратившийся в мормонство, начинает расследовать свою генео- логию, своих родственников и крестится снова и снова за всех своих родственников, чтобы и они спаслись, чтобы и они стали мормонами. Поэ- тому все великие люди уже посмертно стали мормонами. Несколько лет на- зад в Америке много писали про это. Была одна богатая мормонка, кото- рая ездила множество раз в Солтлейк-Сити, чтобы ее крестили за мерт- вых. Ее крестили 30000 раз. И она "спасла" таких великих людей как Александр Македонский, Юлий Цезарь, Наполеон и Клеопатра. И один мор- монский старейшина сказал, что женщина эта спасла больше душ, чем Сам Иисус Христос.

Но помимо этого существуют еще и браки с мертвыми, т. е. то самое многоженство, которое у мормонов формально отменено. На самом деле у каждого истинного мормона, который прошел храмовые церемонии, помимо своей живой жены, есть еще множество мертвых жен. Он там же с этими мертвыми женщинами женится, и по воскресении позовет их по именам, и они будут его богинями, и вместе они будут творить новую планету, вместе производить души, которые будут вселяться на эти планеты и т.д. Таково в общем учение мормонов. Система у них очень жесткая. Церковь мормонская очень богата. Члены обязаны им платить десятину, т.е. 10 процентов от своих доходов. На этом все не кончается, потому что мормоны говорят, что те 10 про- центов, которые ты отдал, все равно принадлежат не тебе, а Богу. А вот если ты хочешь что-то пожертвовать, то жертвуй сверх этого. По некото- рым подсчетам мормоны отдают до 27 процентов своего дохода. Те миссионеры, которых мы видим на улицах, это молодые люди в возрасте 18-19 лет, за свой счет (это у мормонов принято) отправляются в чужую страну, чтобы там как воинскую повинность отбывать свое миссионерство. Безбрачие у мормонов запрещено. Это и понятно, когда они браку придают такую важную роль. Интересно также, что в Вашингтоне относительно недавно закончили строительство нового мормонского храма. Естественно, немормонов туда не пускают. А когда они только заканчили, до освящения туда водили экскурсии, чтобы люди могли посмотреть, в том числе пускали и немормо- нов. Одни мои знакомые там были. Они рассказывают, что они были в за- ле, где заключаются браки. Мы знаем, что на браки приглашают только женатых мормонов. Какова же эта брачная церемония? Часть мы знаем, но не все. В той комнате, которую они видели, посередине стоит громадная двухспальная кровать, а по стенкам стоят кресла, стулья для приглашен- ных. Что происходит в этой комнате, мы не знаем, можно только догады- ваться, каким образом этот брак заключается. Во время тайных церемоний мормонам выдают особое такое нижнее белье, которое мужчины мормоны обязаны носить постоянно. Разработан даже ритуал, когда один комплект снимаешь для стирки, и одновременно надеваешь другой. Это белье типа такого комбизончика, который весь расписан масонскими символами и знаками. Там и циркуль есть и треу- гольник, круг и еще что-то, и это все разработал Джозеф Смит. Вначале это был такой длинный комбинезон (типа кальсон и рубашки с длинными рукавами), но сейчас это неудобно (они вроде и купаться ходят), поэто- му заменили на сшитые вместе трусы и футболку. Это как бы их предохра- няет от излучений внешнего мира. По воскресеньям у мормонов проходит их церковное богослужение. По- недельник считается семейным днем и должен быть посвящен семейной дея- тельности. Обычно в понедельник все играют в волейбол. Все они очень такие дисциплинированные. Главный храм - в Солтлейк-Сити. Храм есть в Вашингтоне, в Лондо- не, в Восточной Германии, Швейцарии, в Америке в нескольких городах. Библию почитают как священную книгу, но есть у них еще и другие книги. Для своей миссии широко используют Евангелие и Ветхий Завет, но для своей жизни практически не используют. Любой член их отделения мо- жет быть старейшиной, потому что все мужчины обладают ааронским свя- щенством. Для того, чтобы продвигаться по иерархической лестнице, нуж- но быть рукоположенным в Мелхиседеково священство, пройдя тайные риту- алы, но пройти их можно только начиная со своего брака. Мальчики, ко- торые ходят по улицам, не женаты, так как не проходили тайные ритуалы. Сейчас это независимая организация. Джозеф Смит был какое-то время масоном и заимствовал у них часть ритуалов. У них нет Таинств. Крещение происходит погружением, по достижении сознательного воз- раста. Для причастия раздают виноградный сок, вина они не употребляют. Причастие мало что значит, оно больше для внешней маскировки, чтобы быть как другие, потому что на самом деле в их вероучении причастие не играет никакой роли. Итак, основные сведения о мормонах вы получили. Во всяком случае с людьми, с которыми вы сталкиваетесь, которые вас спрашивают о мормо- нах, можно вести разговор, зная вот эти основные сведения. Но главное помнить, что мормоны не христиане, к христианству отношения не имеют. Это оккультная неоязыческая секта с очень серьезными тоталитарными тенденциями, пребывание в которой приводит к очень печальным последствиям.